Il femminismo anarchico è una corrente del femminismo che si basa sui principi dell’anarchismo per analizzare, criticare e trasformare le strutture sociali e di genere. Mentre il femminismo in generale si concentra sulla lotta per l’uguaglianza di genere e la liberazione delle donne, il femminismo anarchico va oltre, collegando la lotta di genere con la critica delle strutture di potere gerarchiche e autoritarie presenti nella società.
Principi chiave del femminismo anarchico
Critica dell’autorità
Il femminismo anarchico critica le forme di autorità, comprese quelle basate sul genere. Si oppone a tutte le forme di oppressione, inclusa quella patriarcale, e cerca di creare una società basata su relazioni orizzontali e volontarie.
Autodeterminazione delle donne
Il femminismo anarchico promuove l’autodeterminazione delle donne, incoraggiando la libertà individuale e collettiva. Questo si traduce in un rifiuto delle norme di genere tradizionali e una lotta contro le strutture che limitano la libertà e l’autonomia delle donne.
Solidarietà e azione diretta
Gli anarchici femministi spesso sottolineano l’importanza della solidarietà tra le donne e promuovono forme di azione diretta per affrontare le questioni di genere. Ciò può includere proteste, occupazioni, scioperi, e altre forme di resistenza che mirano a creare cambiamenti sociali senza ricorrere a gerarchie di potere.
Anti-capitalismo
Molte correnti del femminismo anarchico sono anche anti-capitaliste, criticano quindi il capitalismo come un sistema che perpetua le disuguaglianze di genere e sfruttamento. Vedono una connessione intrinseca tra il patriarcato e il capitalismo, sostenendo che entrambi devono essere affrontati per raggiungere una vera liberazione delle donne.
I leader storici del femminismo anarchico
Tra i leader storici del femminismo anarchico ci sono figure come Emma Goldman negli Stati Uniti, Federica Montseny in Spagna, Voltairine de Cleyre negli Stati Uniti, Maria Lacerda de Moura in Brasile e Lucy Parsons, un’afroamericana. Durante la guerra civile spagnola, un gruppo anarco-femminista chiamato Mujeres Libres, affiliato alla Federazione Anarchica Iberica, si organizzò per difendere le idee anarchiche e femministe.
Le teoriche contemporanee dell’anarco-femminismo includono Germaine Greer, la già citata L. Susan Brown e Starhawk, rappresentante dell’ecofemminismo. Gruppi contemporanei di femminismo anarchico comprendono il collettivo brasiliano “Mujeres Creando”, il movimento statunitense “Radical cheerleading”, lo spagnolo “Eskalera Karakola” (che pratica l’invadenza di terreni o edifici) e la conferenza annuale “La Rivolta!” a Boston.
Chi è Emma Goldman
Emma Goldman (1869-1940) è stata una figura influente e controversa nel movimento anarchico e femminista del XX secolo. Nata in Lituania, emigrò negli Stati Uniti da giovane. Goldman divenne famosa per il suo impegno nella promozione delle idee anarchiche, della libertà individuale e dei diritti delle donne.
Era una fervente critica delle disuguaglianze sociali, del sistema capitalistico e della limitata libertà delle donne nella società dell’epoca. La sua attività politica e il suo attivismo la portarono a essere coinvolta in vari eventi chiave del suo tempo, inclusi scioperi, manifestazioni e proteste. Goldman fu anche una sostenitrice appassionata della contraccezione e dei diritti riproduttivi delle donne, temi che erano estremamente controversi nella sua epoca. La sua difesa della libertà individuale la portò a criticare anche alcuni aspetti dell’autorità governativa e istituzionale.
Le sue idee e il suo attivismo la resero una figura polarizzante, apprezzata da alcuni per la sua audacia e il suo impegno per la giustizia sociale, ma criticata da altri per la sua avversione verso alcune istituzioni tradizionali. Alla fine, Emma Goldman fu espulsa dagli Stati Uniti nel 1919 a causa delle sue posizioni politiche radicali. Ha trascorso gran parte della sua vita successiva in Europa, continuando a scrivere e a parlare dei suoi ideali politici fino alla sua morte nel 1940.
Chi è Federica Montseny
Federica Montseny (1905-1994) è stata una figura chiave del movimento anarchico spagnolo ed è stata la prima donna a occupare una posizione di governo in Spagna. Nata il 12 febbraio 1905 a Madrid, Montseny proveniva da una famiglia di anarchici e fu esposta fin da giovane alle idee politiche radicali.
Nel corso degli anni ’30, durante la Seconda Repubblica spagnola, Montseny divenne una figura di spicco nel movimento anarchico e una delle leader del gruppo anarchico CNT (Confederación Nacional del Trabajo). Nel 1936, durante la Guerra Civile Spagnola, il governo repubblicano la nominò Ministra della Sanità e dell’Istruzione Pubblica. Montseny fu la prima donna a ricoprire una carica ministeriale in Spagna e una delle poche donne in Europa a ricoprire una posizione di governo in quel periodo. Il suo mandato come ministra fu breve e tumultuoso, segnato da conflitti interni e dall’ascesa del governo franchista. Dopo la vittoria di Francisco Franco nella guerra civile, Montseny andò in esilio in Francia, dove rimase per molti anni. Federica Montseny è ricordata per il suo impegno nella difesa delle idee anarchiche e per il suo ruolo pionieristico come donna nella politica spagnola.
Chi è Voltairine de Cleyre
Voltairine de Cleyre (1866-1912) fu profondamente coinvolta nelle lotte sociali e politiche del suo tempo, inclusa la lotta per i diritti delle donne, la libertà di parola e l’opposizione all’autorità governativa. I suoi scritti furono pubblicati su diverse riviste anarchiche e radicali dell’epoca, e le sue conferenze e discorsi guadagnarono ammiratori sia negli Stati Uniti che all’estero.
Voltairine de Cleyre mantenne un forte impegno per i diritti delle donne e fu una sostenitrice del controllo delle nascite, argomenti che integrò nei suoi scritti e discorsi. La sua vita e il suo lavoro riflettono il clima di fervore politico e sociale degli Stati Uniti alla fine del XIX secolo. Voltairine de Cleyre morì il 20 giugno 1912 a Chicago, lasciando un’eredità duratura nel movimento anarchico e nella storia del pensiero radicale negli Stati Uniti.
Chi è Maria Lacerda de Moura
Maria Lacerda de Moura (1887-1944) è stata un’importante anarchica, femminista ed educatrice brasiliana. Nata il 16 maggio 1887 a Fortaleza, nello stato del Ceará, Maria Lacerda de Moura si distinse per la sua attività nell’ambito dell’educazione libertaria e del movimento anarchico in Brasile.
La sua visione era radicata nell’anarchismo, e promuoveva ideali come l’autogestione, l’abolizione dello Stato, e la costruzione di una società basata sulla libertà individuale e la cooperazione volontaria. Maria Lacerda de Moura era anche una sostenitrice dei diritti delle donne e criticava apertamente il patriarcato e la concezione tradizionale del ruolo delle donne nella società. Il suo impegno politico la portò anche a scrivere e a tenere conferenze su temi sociali, politici ed educativi. La sua voce distintiva e la sua critica sociale resero Maria Lacerda de Moura una figura rilevante nel panorama dell’anarchismo e del femminismo in Brasile nel primo Novecento.
Chi è Lucy Parsons
Lucy Parsons è stata una figura chiave nel movimento anarchico e operaio degli Stati Uniti. Parsons è diventata famosa per il suo attivismo radicale a sostegno dei diritti dei lavoratori, dei poveri e degli emarginati. Era una fervente critica del capitalismo e una sostenitrice dell’anarchismo. Durante gli anni 1880 e 1890, fu coinvolta in diversi movimenti sociali e sindacali, inclusi gli sforzi per ridurre l’orario di lavoro a otto ore.
Nel 1886, Lucy Parsons fu coinvolta nella preparazione del celebre sciopero di Haymarket a Chicago, che successivamente portò agli eventi noti come la Rivolta di Haymarket. Dopo l’esplosione di una bomba durante una manifestazione di lavoratori, Parsons fu arrestata insieme ad altri leader anarchici. Fu processata, ma non fu dimostrata la sua colpevolezza. Tuttavia, fu condannata per sedizione sulla base della sua partecipazione al movimento anarchico.
Dopo la morte del marito, Albert Parsons, impiccato nel contesto degli eventi di Haymarket, Lucy continuò a essere attiva nell’ambito dell’attivismo e della scrittura politica.
