Cos’è il femminismo oggi? Una parola scomoda, spesso distorta, altre volte addomesticata. Ma soprattutto: è davvero per tutte? Cosa succede quando il femminismo dimentica le donne nere, le donne trans, le disabili, le madri single, le migranti, le lavoratrici precarie? Cosa accade quando un movimento nato per liberare si trasforma in un’altra forma di esclusione?
Negli ultimi anni, il termine “intersezionale” è diventato centrale in molte conversazioni femministe. Ma nonostante la sua diffusione, spesso resta incompreso, ridotto a uno slogan o percepito come un tecnicismo teorico. In realtà, l’intersezionalità riguarda ciò che viviamo ogni giorno: riguarda chi viene ascoltata e chi no, chi è protetta e chi no, chi può raccontare la propria storia e chi resta ai margini.
Il femminismo intersezionale non è una corrente tra le tante. È un invito radicale a ripensare tutto: il linguaggio, le lotte, le priorità. In questo approfondimento cerchiamo di comprenderlo senza semplificazioni, ma con parole accessibili, senza rinunciare alla profondità.
Che cos’è il femminismo intersezionale?
Il termine è stato coniato nel 1989 dalla giurista afroamericana Kimberlé Crenshaw. La sua intuizione nasce da un paradosso: le donne nere subivano discriminazioni multiple, ma il sistema legale e i movimenti sociali tendevano a trattarle come se fossero solo donne o solo nere. Come se il razzismo e il sessismo non potessero coesistere, sommarsi, moltiplicarsi.
L’intersezionalità descrive proprio questo: l’incrocio di più forme di oppressione che non si sommano meccanicamente, ma si intrecciano creando esperienze uniche. Una donna disabile, una donna musulmana, una donna queer non vivono la discriminazione solo come donne: la vivono in modo specifico, che non può essere spiegato usando un solo asse identitario.
Il femminismo intersezionale, quindi, non aggiunge nuove categorie: ci chiede di guardare in modo più complesso, più attento. Ci obbliga a farci domande scomode: chi manca nelle nostre narrazioni? Chi decide chi è rappresentabile? Chi ha il potere di parlare a nome delle altre?
Perché è ancora così urgente nel 2025?
Nonostante i progressi, moltissimi movimenti femministi continuano a essere dominati da uno sguardo bianco, cisgender, borghese, occidentale. Molte campagne per i diritti delle donne si concentrano su temi sacrosanti (come la parità salariale o la violenza di genere), ma trascurano o escludono chi non rientra nel modello di donna “universalmente accettabile”.
Nel 2025, questa lacuna è più visibile che mai. Le proteste per i diritti LGBTQIA+, le mobilitazioni delle donne migranti, le lotte contro la precarietà e per l’accesso alla salute mentale hanno mostrato quanto il femminismo debba imparare ad ascoltare voci fuori dal coro. L’intersezionalità non è una moda: è una condizione di sopravvivenza per milioni di persone.
Cosa significa essere intersezionali nella pratica?
- Fare spazio, non solo parlare di spazio. Non basta dire che si sostiene la diversità: bisogna lasciare spazio reale a chi ha esperienze diverse. Chi scrive gli articoli? Chi viene invitata nei panel? Chi modera le discussioni?
- Accettare il conflitto. L’intersezionalità porta disordine nei discorsi lineari. Richiede di rinunciare a certezze comode, di ammettere che anche nei movimenti “giusti” esistono meccanismi di esclusione.
- Rivedere il linguaggio. Come parliamo delle donne? Le immagini che usiamo sono inclusive o stereotipate? Il linguaggio neutro è davvero neutro?
- Chiedersi sempre: chi manca nella stanza? Una buona regola è domandarsi: chi non stiamo ascoltando? E perché?
Domande frequenti (FAQ) sull’intersezionalità
Il femminismo intersezionale è una “corrente” del femminismo?
No. È un approccio che può essere applicato a qualsiasi forma di attivismo femminista. Non è in competizione con altri femminismi, ma una lente per comprenderli in modo più completo.
Serve solo alle minoranze?
No. Serve a tutte. Anche chi si percepisce come “norma” ha da guadagnare da un mondo più equo e rappresentativo.
Non rischia di dividere il movimento?
Al contrario: rende visibili realtà già divise, perché escluse. L’intersezionalità non crea frammentazione: la riconosce, per poterla superare.
Come posso iniziare ad applicarlo nella mia vita quotidiana?
Leggendo voci diverse. Amplificando storie di chi è ai margini. Ascoltando più che parlando. Accettando il disagio. Disimparando ciò che sembrava ovvio.
Parlare oggi di femminismo intersezionale
Il femminismo intersezionale non è una teoria da libri o una parola da social. È una pratica. Un atto politico. Un metodo per rompere la narrazione unica e aprire spazi nuovi. Nel 2025, parlare di femminismo senza intersezionalità è come parlare di libertà senza considerare chi ancora non può permettersela. Includere davvero tutte le voci significa iniziare da un gesto semplice: tacere, ogni tanto, e ascoltare.
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